Delage, Michel
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ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS
PREFACIO
CAPÍTULO I. Cuando surge lo impensable
CAPÍTULO II. La familia aniquilada
CAPÍTULO III. Vulnerabilidad y factores de protección
CAPÍTULO IV. Resiliencia en la familia y familia resiliente
CAPÍTULO V. Creencias y recursos espirituales
CAPÍTULO VI. La esperanza y el perdón
CAPÍTULO VII. Relaciones familiares y protección
CAPÍTULO VIII. De las emociones al trabajo de mentalización
CAPÍTULO IX. La ayuda terapéutica a la resiliencia familiar
CAPÍTULO X. Para adultos y niños resilientes
CONCLUSIÓN
ANEXO I: Las técnicas de entrevista
ANEXO II: Los objetos mediadores
ANEXO III: El genograma
ANEXO IV: Los criterios de evaluación
ANEXO V: Escalas de evaluación global del funcionamiento de las relaciones
NOTAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Cuando se produce una desgracia, grande o pequeña, la persona herida espera en primer lugar la ayuda de su familia, de los allegados. Pero precisamente por estar tan afectado a su vez por lo ocurrido, el núcleo familiar suele estar incapacitado para aportar el apoyo esperado. De ahí que, a la dificultad del padecimiento que debe afrontar el grupo, se sume cierto debilitamiento de los vínculos.
¿Cómo lograr que la familia, a pesar de los dramas que a veces la conmueven, pueda constituir un ambiente tutelar, un ambiente de contención, que favorezca el desarrollo de la resiliencia individual? ¿Cómo conseguir que la calidad de los apegos de una familia contribuya a proteger a todos y cada uno de sus miembros? Y también, ¿en qué momento y en virtud de qué criterios, es indispensable consultar a un especialista y cuándo debe hacerlo todo el grupo familiar?
¿Y si la familia fuera el lugar de resiliencia por excelencia?
Tratar de responder a estas preguntas supone reflexionar tomando como eje al individuo en su relación con quienes lo rodean. Por definición, la resiliencia es un concepto intersubjetivo: sólo puede nacer y desarrollarse en la relación con el prójimo. Ninguna capacidad de adaptarse a ella o siquiera de imaginarla puede ponerse en juego si no existen vínculos significativos con el entorno, y la familia representa, pues, un vinculo basilar.
